观世音菩萨普门品

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《观世音菩萨普门品》全文

                                                                      姚秦三藏法师鸠摩罗什译

尔时无尽意菩萨。即从座起。偏袒(tǎn)右肩。合掌向佛。而作是言。世尊。观世音菩萨。以何因缘。名观世音。

佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨。即时观其音声。皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧。由是菩萨威神力故。若为大水所漂。称其名号。即得浅处。若有百千万亿众生。为求金银。琉璃。砗磲(chē qú)。玛瑙。珊瑚。琥珀。珍珠等宝。入于大海。假使黑风吹其船舫(fǎnɡ)。飘堕罗刹(chà)鬼国。其中若有乃至一人。称观世音菩萨名者。是诸人等。皆得解脱罗刹之难。以是因缘。名观世音。若复有人。临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱。若三千大千国土。满中夜叉。罗刹。欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼。尚不能以恶眼视之。况复加害。设复有人。若有罪。若无罪。杻械(chǒu)。枷锁。检系(xì)其身。称观世音菩萨名者。皆悉断坏。即得解脱。若三千大千国土。满中怨贼。有一商主。将诸商人。赍(jī)持重宝。经过险路。其中一人。作是唱言。诸善男子。勿得恐怖。汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者。于此怨贼。当得解脱。众商人闻。俱发声言。南无观世音菩萨。称其名故。即得解脱。

无尽意。观世音菩萨摩诃萨威神之力。巍巍(wēi)如是。若有众生。多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多嗔恚(chēn huì)。常念恭敬观世音菩萨。便得离嗔。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。

无尽意。观世音菩萨。有如是等大威神力。多所饶益。是故众生。常应心念。若有女人。设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。众人爱敬。

无尽意。观世音菩萨有如是力。若有众生。恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生。皆应受持观世音菩萨名号。无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食。衣服。卧具。医药。于汝意云何。是善男子善女人功德多否(fǒu)。无尽意言。甚多。世尊。佛言。若复有人。受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫。不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利。

无尽意菩萨白佛言。世尊。观世音菩萨云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力。其事云何。

佛告无尽意菩萨。善男子。若有国土众生。应以佛身得度者。观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。应以毗(pí)沙门身得度者。即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者。即现小王身而为说法。应以长者身得度者。即现长者身而为说法。应以居士身得度者。即现居士身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法。应以比丘。比丘尼。优婆塞(sè)。优婆夷身得度者。即现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身而为说法。应以长者。居士。宰官。婆罗门妇女身得度者。即现妇女身而为说法。应以童男童女身得度者。即现童男童女身而为说法。应以天。龙。夜叉。乾闼(tà)婆。阿修罗。迦(jiā)楼罗。紧那罗。摩睺(hóu)罗伽(qié)。人。非人等身得度者。即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法。无尽意。是观世音菩萨成就如是功德。以种种形。游诸国土。度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难之中。能施无畏。是故此娑婆世界。皆号之为施无畏者。

无尽意菩萨白佛言。世尊。我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞(yīng luò)。价值百千两金。而以与之。而作是言。仁者。受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言。仁者。愍我等故。受此璎珞。

尔时佛告观世音菩萨。当愍此无尽意菩萨及四众。天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人等故。受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众。及于天。龙。人。非人等。受其璎珞。分作二分。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。

无尽意。观世音菩萨有如是自在神力。游于娑婆世界。

尔时。无尽意菩萨以偈(jì)问曰。

世尊妙相具。我今重问彼。佛子何因缘。名为观世音。

具足妙相尊。偈答无尽意。汝听观音行。善应诸方所。

弘誓深如海。历劫不思议。侍多千亿佛。发大清净愿。

我为汝略说。闻名及见身。心念不空过。能灭诸有苦。

假使兴害意。推落大火坑。念彼观音力。火坑变成池。

或漂流巨海。龙鱼诸鬼难。念彼观音力。波浪不能没。

或在须弥峰。为人所推堕。念彼观音力。如日虚空住。

或被恶人逐。堕落金刚山。念彼观音力。不能损一毛。

或值怨贼绕。各执刀加害。念彼观音力。咸即起慈心。

或遭王难苦。临刑欲寿终。念彼观音力。刀寻段段坏。

或囚禁枷锁。手足被杻械。念彼观音力。释然得解脱。

咒诅诸毒药。所欲害身者。念彼观音力。还著于本人。

或遇恶罗刹。毒龙诸鬼等。念彼观音力。时悉不敢害。

若恶兽围绕。利牙爪可怖。念彼观音力。疾走无边方。

蚖(yuán)蛇及蝮蝎。气毒烟火然。念彼观音力。寻声自回去。

云雷鼓掣(chè)电。降雹澍(shù)大雨。念彼观音力。应时得消散。

众生被困厄。无量苦逼身。观音妙智力。能救世间苦。

具足神通力。广修智方便。十方诸国土。无刹不现身。

种种诸恶趣。地狱鬼畜生。生老病死苦。以渐悉令灭。

真观清净观。广大智慧观。悲观及慈观。常愿常瞻仰。

无垢清净光。慧日破诸暗。能伏灾风火。普明照世间。

悲体戒雷震。慈意妙大云。澍甘露法雨。灭除烦恼焰。

诤讼经官处。怖畏军阵中。念彼观音力。众怨悉退散。

妙音观世音。梵音海潮音。胜彼世间音。是故须常念。

念念勿生疑。观世音净圣。于苦恼死厄。能为作依怙(hù)。

具一切功德。慈眼视众生。福聚海无量。是故应顶礼。

尔时持地菩萨。即从座起。前白佛言。世尊。若有众生。闻是观世音菩萨品自在之业。普门示现神通力者。当知是人功德不少。佛说是普门品时。众中八万四千众生。皆发无等等阿耨(nòu)多罗三藐三菩提心。

普门品简介:

《观世音菩萨普门品》简称《普门品》,是《妙法莲华经》的第二十五品。因为观世音信仰在我国盛行,所以它从《妙法莲华经》抽出来,成为便于受持读诵的单行本。它主要叙述观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身,千处祈求千处应,苦海常作渡人舟的事迹。

普门品念诵及回向仪轨:
      开经偈

无上甚深微妙法,

百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持,

愿解如来真实意。

炉香赞

炉香乍热,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨。

南无香云盖菩萨摩诃萨。

南无香云盖菩萨摩诃萨。

观音大士赞

观音大士悉号圆通,十二大愿誓弘深,苦海渡迷津,救苦寻声,无刹不现身。

观音菩萨妙难酬,

清净庄严累劫修。

三十二应周尘刹,

百千万劫化阎浮。

瓶中甘露常时洒,

手内杨柳不计秋。

千处祈求千处应,

苦海常作渡人舟。

南无观世音菩萨摩诃萨

南无观世音菩萨摩诃萨

南无观世音菩萨摩诃萨

观世音菩萨普门品全文念诵

 《祈祷观音文》
  闻性空时妙无比,思修顿入三摩地,无缘慈力赴群机,明月影临千涧水。

弟子某某(自己的名字),稽首皈命大慈悲父,观世音菩萨。仰愿他心道眼,无碍见闻,动大哀怜,冥熏加被:一者愿早断漏结,速证无生。三业圆明,六根清净。二者愿一闻千悟,获大总持,具足辨才,四无碍解。凡是圣教,熏习其心,一历耳根,永无忘失。功德智慧,庄严其身,根根尘尘,周遍法界。三者愿上求佛界,下度众生,梵行早圆,三轮空寂。直至成佛,于其中间,舍身受身,常为男子。随佛出家,发菩提心,自利利他,行愿无尽。然后愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。生彼国已,满诸大愿,足菩萨行,与诸众生,皆成佛道。

南无观世音菩萨!

南无观世音菩萨!

南无观世音菩萨!

无边烦恼断,无量法门修,誓愿度众生,皆共成佛道。

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗密。

回向偈
   愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

祈祷:世界和平,社会和美,人心和善,众生和乐。恶业消除,善根增长,见闻随喜,同证菩提。

普门品白话文:

这时候无尽意菩萨。从座位上站起来。裸露右肩。合掌向释迦牟尼佛致礼。开口说道。世尊。观世音菩萨。因为什么因缘而名为观世音呢。

释迦牟尼佛对无尽意菩萨说。善男子如果有无量百千万亿众生。遭受到苦恼。现在听说过观世音菩萨之后。只要一心称念他的名号。观世音菩萨就会立即观察到这音声。使受苦恼的人都得到解脱。如果有人持诵观世音菩萨的名号。那么假如他不幸陷入大火中。火也不能将烧着他。这是菩萨有大威力大神力的缘故。假如不幸被大水卷走。只要称念观世音菩萨的名号。就能很快到达浅处。假如有百千万亿众生。为了寻找金。银。琉璃。砗磲。玛瑙。珊瑚。琥珀。珍珠等宝物。乘船进入大海。即使碰上狂风。将其船只吹到罗刹鬼国。如果其中有人。甚至只有一人称念观世音菩萨的名号。那么所遇难的人都能从鬼国中解脱出来。因为这种因缘。所以就称其为观世音菩萨。假如有人在要被侵害的时候。称念观世音菩萨的名号。那么坏人手里的刀杖。就会应声折断。使受害者从危难中得到解脱。假如在三千大千世界的国土中。到处都是夜叉鬼和罗刹鬼。它们想伤害别人。然而只要一听到观世音菩萨的名号。这些恶鬼连睁开眼睛看看都不可能。更别说害人了。又假如有人。无论是有罪。无罪。手脚被戴上镣铐。全身被束缚。只要称念观世音菩萨的名号。那么刑具都会断坏。得以解脱。假如在三千大千世界国土上。到处都有谋财害命的盗贼。有一位商主带领许多商人。携带贵重珍宝。经过一段险峻的道路。其中一个商人这样说。善男子。大家不要惊恐。你们只要能一心一意地称念观世音菩萨的名号。菩萨能将其无畏神力施给大家。你们就能从怨贼的危害中得以解脱。众商人听完他的话后。都念道。南无观世音菩萨。因为称念了观世音菩萨的名号的缘故。他们都得以解脱。

无尽意菩萨。这位菩萨众中的大菩萨观世音菩萨。他的威德神力就是如此。巍巍宏大。假如有众生过度沉弱于淫欲。只要常常念诵并恭敬观世音菩萨。就会自然远离淫欲。假如有众生常常生怨。只要经常念诵并恭敬观世音菩萨。便能自然脱离怨恨。假如有人十分愚痴。只要经常念诵观世音菩萨。就会自然脱离愚痴。

无尽意菩萨啊。观世音菩萨有如此种种大威神力。能使一切众生得到好处。因此。众生常应在内心虔诚地念诵观世音菩萨的名号。假如有女人想求男孩。只要礼拜供养观世音菩萨。就会生下一个既有福德又有智慧的男孩。假如她想求女孩。便会生下一个相貌端庄有福相的女孩。这个女孩在前世就种下了善根。因此众人都很喜爱并尊敬她。

无尽意菩萨。观世音菩萨有如此神力。假如众生恭敬礼拜观世音菩萨。他的福报绝不会落空。因此。众生都应该受持。念诵观世音菩萨名号。无尽意菩萨。假如有人受持六十二亿恒河沙数那样多的菩萨名号。又能终生供养饮食。衣服。卧具。医药。在你看来。这样的善男子。善女子。他们的功德多不多呢。无尽意菩萨回答说。当然非常多啊。世尊。释迦牟尼佛说。假如另外有人受持念诵观世音菩萨名号。甚至作短时间的礼拜供养。那么。他所获得的福报。与前面所说的善男子。善女子所获得的福报。完全一样。在百千万亿劫中。也不能穷尽福报。无尽意菩萨啊。念诵观世音菩萨的名号。就能得到如此无量无边的福德好处。

无尽意菩萨对佛说。世尊。观世音菩萨怎样游历这个娑婆世界。怎样为众生说法。他教化众生的方便神力是怎样的呢。

释迦牟尼佛告诉无尽意菩萨说。善男子。在三千大千世界的国土中。若有众生应以佛身而获得救度。观世音菩萨即现佛身为其说法。应以辟支佛身获得救度的。即现辟支佛身为其说法。应以声闻身获得救度的。即现声闻身为其说法。应以梵王身获得救度的。即现梵王身为其说法。应以帝释身获得救度的。即现帝释身为其说法。应以自在天身获得救度的。即现自在天身为其说法。应以大自在天身获得救度的。即现大自在天身为其说法。应以天上大将军身获得救度的。即现天上大将军身为其说法。应以毗沙门身获得救度的。即现毗沙门身为其说法。应以小王身获得救度的。即现小王身为其说法。应以长者身获得救度的。即现长者身为其说法。应以居士身获得救度的。即现居士身为其说法。应以宰官获得救度的。即现宰官身而为说法。应以婆罗门身获得救度的。即现婆罗门身为其说法。应以比丘。比丘尼。男居士。女居士身获得救度的。即现比丘。比丘尼。男居士。女居士身为其说法。应以长者。居士。宰官。婆罗门的妇女身获得救度的。即现相应的妇女身为其说法。应以童男。童女身获得救度的。即现童男。童女身为其说法。应以天神。龙神。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩喉罗伽以及人和非人之身获得救度的。即现各之自身为其说法。应以金刚神身获得救度的。即现金刚神身为其说法。无尽意。这位观世音成就了如此的功德。能够以各种身形游历各个国土。救度那里的众生。所以。你们应当一心一意地供养观世音菩萨。这位观世音菩萨能在众生遇到恐慌与危急。灾难之时。把无畏布施给众生。所以。这个娑婆世界都称观世音菩萨为施无畏者。

无尽意菩萨对释迦牟尼佛说。世尊。我现在就应当供养观世音菩萨。于是。无尽意解下脖子上的各种宝珠与璎珞。总计价值达百千两黄金。把它们供给观世音菩萨。说道。仁慈有德的菩萨啊。请接受这如法布施的珠宝与璎珞。这时。观世音菩萨不肯接受。无尽意菩萨又对观世音菩萨说。“仁慈有德的菩萨啊。请您怜悯我们。收下这些璎珞吧。

这时。释迦牟尼佛告诉观世音菩萨说。你应当怜悯这位无尽意菩萨以及四众弟子和天神。龙神。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩喉罗伽。还有人与非人等。因此你就接受这些璎珞吧。于是。观世音菩萨出于对四众弟子及天。龙。人与非人等的怜悯。便立即收下了这些璎珞。他把这些璎珞分作两份。一份奉献给释迦牟尼佛。一份供奉多宝佛塔。

释迦牟尼佛对无尽意说。无尽意。观世音菩萨有如这样的自在神力。所以他才能自由地游历于这个娑婆世界。

这时。无尽意菩萨以偈的格式重问道。具足各种妙相的世尊啊。我现在再问一问那位观世音菩萨。这位佛子以什么因缘而名叫观世音呢。

具足各种妙相的世尊也以偈的格式回答无尽意菩萨。你听着。观世音菩萨的行持。善于应化于一切处所。他救度众生的弘誓就像大海一样深厚。即使经历许多劫数。也很难思议其程度。他奉持过千亿那么多的佛。并发下了清净的大愿。我现在为你略加讲述。如果听到观世音菩萨的名字。见到观世音菩萨的身相。心中不停地念诵菩萨的名号。那么就可以消灭诸多苦难。假使有谁兴起害人之心。把人推入大火坑中。通过念诵观音名号的神力。就可使火坑变成水池。或者有人漂流于大海之中。遇到毒龙。大鱼及各种鬼怪的灾难。通过念诵观音的名号的神力。即使再大的波浪也不会被淹没。或者在须弥山峰上。被人推下。通过念诵观音的名号神力。就可像太阳在虚空中不坠下。或者被坏人追逐。跌落到金刚山下。通过念诵那个观音菩萨名号神力。就可不损一毛。或者遇到怨贼包围。各自持刀欲加害。通过念诵观音菩萨名号神力。就可使怨贼立即有仁慈之心。或者遭受到国王相加的苦难。死亡即将临头时。通过念诵那位观音菩萨名号神力。就可使行刑刀具断成几节。或者被枷锁囚禁起来。手与足均被镣铐束缚。通过念诵观音菩萨名号神力。就可获得解脱。如果遇到诅咒或各种毒药迫害。通过念诵观音菩萨名号神。就可使这些迫害反回去给诅咒和投毒的人。如果有人遇到凶恶的罗刹鬼。毒龙和其它鬼怪等。通过念诵观音菩萨名号神力。就可立即使它们全都不敢加害。如果被凶恶的野兽包围。锐利的牙齿和爪子。让人害怕。通过念诵观音菩萨名号获得神力。就可使这些野兽迅速跑到天边的远方。如果有人遇到螈蛇。蝮蛇和蝎子。被如同燃烧着的烟火一样剧烈的毒气所威胁。通过念诵观音菩萨的名号获得神力。就可使这些毒虫闻声各自退回。如果遇到乌云密布。电闪雷鸣。下冰雹下大雨。通过念诵观音菩萨名号神力。就可使这种状况即时得到消散。众生深陷于困厄之中。无数的痛苦残害身心。观音菩萨的妙智力能够救度世间的苦难。观音菩萨具足神通之力。广泛修习智慧与方便法门。在十方的所有国土之中。无处不现其身。各种恶道即地狱。死鬼。畜生以及善道中的生。老。病。死等各种痛苦。观音菩萨都可逐渐使其全部消灭。观音菩萨具备真观。清净观。智慧观。悲观和慈观。所以。你们应当时常祝愿瞻仰观音菩萨。观音菩萨远离一切尘垢。所以才会有微妙的清净之光。他的智慧像太阳一样把一切黑暗全都刺破了。把一切风火之灾都降伏了。从而使其智慧之光普照世间。观音菩萨收持戒而获得的大悲之法体如同天雷震动一样。观音菩萨的慈悲心怀如同天上的云朵一样微妙。从而降下了甘露般的法雨。灭除了众生的烦恼之火。如果争斗诉讼到官府那里。或者在两军阵前的恐惧之中。通过念诵观音菩萨名号神力。就可使一切怨恨都退散。观世音菩萨具有微妙的声音。好像大海的潮音。观世音菩萨的声音胜过了世间所有的声音。所以。你们要经常念诵观世音。念诵时不能有疑惑之心。观世音菩萨这位清净的圣者。能在众生遇到痛苦烦恼之时。或面临死亡危险之时。作为众生的依靠。他具备了一切功德。以慈父的眼光看侍一切众生。所修的福德像众水聚成大海一样无边无量。所以。你们应该顶礼膜拜观音菩萨。

这时。持地菩萨从座上站起来。走向前对释迦牟尼佛说。世尊。若有众生听到观世音菩萨普门品。能够听闻到普门品里面谈到的观世音菩萨自在之业。普门示现的神通力。听闻到这个的人功德不少。释迦牟尼佛讲说这篇普门品时。参加法会的大众中有八万四千众生都发下求证最高智慧觉悟的心愿。

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